【東方閃電】【Eastern Lightning】全人類的拯救之光

　　我在網上看到了很多因煙花爆竹導致人死傷的事件，真是令人觸目驚心，以下是我看到的其中幾個事例：河北省唐山市、山東省德州市先後發生兩起煙花爆竹爆炸事故，造成7人死亡，6人受傷。

　　12月24日1點，河北省唐山市豐潤區某鎮發生煙花爆竹爆炸，造成2人死亡，6人受傷，10餘戶居民房屋受損。當日3點，山東省德州市德城區某鎮發生爆炸，造成5人死亡。貴州省威寧縣X鄉一戶人家發生一起煙花爆竹爆炸事故，事故造成6人死亡，10人受傷。

　　燃放煙花爆竹而引發的意外事件：

　　除夕，山東菏澤鄆城的一名22歲的大學生回鄉過年，祭祖的時候，被鞭炮炸瞎了一隻眼睛。經檢查，小李的左側眼球被炸開，沒有光感，需要安假眼。

　　除夕夜，四川省一居民樓房，一戶人家在燃放煙花時，將囤於屋內的煙花點著，二層樓房被炸塌，在一樓睡覺的三十歲男子郭華（化名）被砸死。

　　邯鄲市某村的一名8歲小男孩，在大年初一（1月28日）的早晨被鞭炮炸傷了雙眼，幼小的他可能會永久失明。據小男孩的父親宋XX說，大年初一早上宋XX帶著男孩去祖墳祭拜。宋XX忙於擺點心、放紙錢，疏忽了在一旁玩耍的孩子。沒承想，他拿著點燃的香火點燃了旁邊的一盒三響炮，初次點火時，三響炮沒有動靜，他便上前觀看，此時三響炮突然躥出火花，直接打在了男孩面部，致使男孩臉部被嚴重燒傷。……

　　另外，春節期間，因為放鞭炮炸傷眼睛前去醫院就診的患者有十多例，大部分都來自農村。

　　大年初一，竹溪水坪鎮一10歲小男孩軍軍（化名）在玩鞭炮時不慎炸傷了右眼，可能會失明。

　　中國自古就有「開門爆竹」的習俗，在爆竹聲中辭舊迎新，煙花爆竹是中國人迎接喜慶時刻準備的東西，但它的出現給人帶來了很多的悲劇。為什麼在禁止燃放煙花爆竹的勒令下，甚至是在看著悲劇一次次重演的情況下，人還不能放棄燃放煙花爆竹呢？為什麼會對此這樣痴迷呢？它究竟帶著什麼樣的魔力使得更多的人為此作出犧牲呢？

　　據美國航空航天局的消息稱，美國東部時間2019年1月20日晚9點36分，將開始上演罕見的天文奇觀「超級血狼月」，這是繼2018年1月31日出現超級藍血月後，再次出現的罕見天象。此次的「超級血狼月」只有北美、南美、歐洲西部及非洲部分地區看得到，加拿大可觀全景。

　　「超級血狼月」融合了「超級月亮」、「血月」和「狼月」三大天文現象。「超級月亮」是指月亮達到近地點，又正好是滿月的時候，月亮看起來比平時大14%，亮度增30%。

　　「血月」就是月全食，當地球、太陽和月亮排列成直線時出現，太陽光譜中的紅色光線穿過地球大氣層而產生折射並照在月球上，月亮就發出橘紅色。

　　而狼月是指什麼呢？美國人習慣於將1月份第一個滿月稱為狼月。據說這個時候狼的叫聲特別大，也是牠們最飢餓的時候。

　　巴特勒大學教授、霍爾庫姆天文台和天文館負責人布萊恩·墨菲(Brian Murphy)表示，東部標準時間1月20日晚上9點36分左右，人們就會看到「月亮被咬掉一塊了」。10點33分將進入月偏食狀態，11點41分開始進入月全食，次日凌晨12點12分達到全食的巔峰，12點43分全食結束。

　　據以色列媒體報道，「超級血狼月」剛好落在猶太習俗中4個傳統新年之一的「猶太植樹節」，也就是希伯來曆細罷特月的第15天。

　　報道還引述了猶太教的經典，說日蝕對於所有國家而言都是壞預兆，至於月蝕，如果月球在月蝕發生期間變紅色，就像這個月即將發生的「血月」一樣，這預示著世界上會發生大戰。

　　對於這種罕見的天文景觀，猶太教的拉比格納特曾說，在細罷特月出現月蝕，即代表著世界的災難將會快速升級，各地的天譴也會越來越多，意味著「萬物的結局近了」。

　　格納特指出，像地震和火山爆發會明顯增加，甚至比去年還多。正如月蝕是太陽和月亮為了支配天空所產生的衝突現象，在地上也會有類似的衝突，有些現在看起來很強大的國家將會垮台，有些國家則會興盛起來。

　　2018年5月10日，為期五天的「信仰之聲」（FAITHS IN TUNE）跨宗教音樂節在意大利都靈皇家俱樂部開幕，此音樂節由德國「信仰之聲」的創始機構「共存-音樂活動」（COEXIST Music＆Events e.Kfr）聯合意大利新興宗教研究中心（CESNUR）、意大利都靈宗教多元化觀察站（The Osservatorio sul Pluralismo Religioso of Turin）、宗教自由國際觀察站（ORLIR）以及都靈國際圖書博覽會（The Turin International Book Fair）共同主辦，旨在為不同文化、不同信仰背景的人提供一個彼此分享、相互交流的平台。

　　本次音樂節吸引了天主教、基督教、猶太教等多個宗教的音樂藝術表演者參加，他們分別以不同的音樂表演形式來表達自己的信仰。全能神教會基督徒以歡快的寶萊塢印度舞蹈表演了詩歌《迦南美地的快樂》，表達了基督徒回到神面前的喜悅心情，他們還以優美的太極舞表演了全能神話語詩歌《神顯現的意義》，以及合唱《神在尋找你的心你的靈》《認識神達到的果效》，精彩的表演贏得了全場觀眾熱烈的掌聲。

　　2017年11月下旬，香港发生了一连串的爆炸新闻，亲共左报《大公报》《文汇报》连续刊发十七篇报道，对香港的一个合法宗教团体——全能神教会进行疯狂地舆论攻击、抹黑。这件事如果发生在中共独裁统治下的中国大陆就不足为怪了，但这事却是发生在“一国两制”民主制度下的香港特别行政区，这实在令人匪夷所思。宗教信仰自由是国际人权公约规定的一项基本人权，世界民主国家都承认宗教信仰自由，民主制度下的民众也非常赞成宗教信仰自由，如今在香港特别行政区发生这样的事，这确实不是个好兆头。如果香港全能神教会遭到中共迫害，香港的其他宗教团体能逃脱中共的打压迫害吗？香港民主自由还能走多远？

　　中共自執政以來，就一直瘋狂鎮壓宗教信仰，中共的宗教政策以及中國的人權狀況，一直備受民主國家與國際人權組織的譴責，中共對邪教的定義以及借用「邪教」名義打擊宗教信仰的行為，更是引起了國際社會的強烈質疑和指責。本期節目邀請了意大利新宗教研究中心創始人及主任Massimo Introvigne教授，美國西華盛頓大學Holly Folk教授，就中共對邪教的定義，以及中共以「邪教」的名義定罪全能神教會的問題展開深入的交流與討論。兩位教授對中共以「邪教」的名義打壓迫害宗教信仰有何見解？到底什麼是邪教？中共定罪全能神教會的理由是否成立？敬請關注。

　　2017年11月20日、21日，中共在香港的喉舌媒體《大公報》《文匯報》在短短兩天時間內，密集發出17篇攻擊全能神教會的報道，內容引用了中共一貫抹黑定罪全能神教會的謠言、謬論。雖然中共此舉矛頭是針對全能神教會，但是如果中共的迫害行動在香港一旦展開，那其他的宗教團體會面臨什麼呢？意大利社會學家、新興宗教研究中心創始人及總裁Massimo Introvigne教授對此發表評論。

　　2017年11月20日、21日，中共在香港的喉舌媒體《大公報》《文匯報》在短短兩天時間內，密集發出17篇攻擊全能神教會的報道，內容引用了中共一貫抹黑定罪全能神教會的謠言、謬論。其中，使用頻率最高的詞就是「邪教」。針對全能神教會被中共定罪的這一說法，曾兩次參加中共舉辦的國際反邪教學術交流會的意大利社會學家，新宗教研究中心創始人及主任Massimolntrovigne教授就相關問題發表評論。

　　随着中国对非认可宗教组织进一步的打压，全能神教会(CAG)成千上万的信徒遭到逮捕。按粗略统计，沿上世纪90年代迫害开始而至2017年间，已有30多万名全能神教会成员在中国被逮捕和关押。根据全能神教会发布、获数家国际人权组织出版的一份报告，众多成员遭受酷刑，至少30人在囚中死于可疑情况

　　（参看：http://www.cesnur.org/2017/almighty_china_report.pdf）。近日，我们目睹于韩国、香港和台湾同时发文对全能神教会作出史无前例的媒体攻击，似乎是针对全能神教会所发布的这份报告的回应。

　　全能神教会(CAG)乃1991年始创于中国的一个新兴宗教，其教义称耶稣已重返肉身回到世上，现与我们共同生活，正是全能神，并称圣经上预言，毋须鼓吹武力暴动，中国的中共政权将因其本身罪孽深重而自行垮台。据中国官方消息称，为此原因，至少拥有三百万名信徒的全能神教会早于1995年开始已遭受大规模迫害。

人權無國界：「應為遭受宗教迫害的中國人提供政治庇護」

　　【Prime 經濟】 現今，逃亡韓國的中國基督徒以及他們的難民申請案例正在遞增。對他們的管理、人權保護的方式也應重新整改。

　　這不僅是因為，現今獨裁中國的共產黨系統不會有根本上的變化，也是因為中國的人權政策發展為自主權的可能性為零。

　　通常，保護人權業務由通過「外交渠道」的抗議、監視業務和受理流入國內的侵犯人權事例業務來應對、溝通其他國家的人權問題。

　　許可外國人入境以後，因與出入境管理業務掛鉤，自然出入境管理處就成了保護人權的主管機關。在韓國，人權局和出入境管理局都隸屬法務部。國家人權委員會雖然存在，但其作用並不是很大。

　　政府的這種消極行為把保護難民的國際性標準置之度外，使收納難民的團體遭受國內外「雙重鎮壓」，而這種體系結構引發了一連串的惡性循環。最終政府也就擔當了擴散這惡性循環副作用的角色。

“国际难民和宗教自由”研讨会后摄影留念

　　【KNS新闻通讯=黄子益记者】8月16日，“被绑架者和朝鲜难民人权联合会”（都希仑代表）在Korea Press Center （首尔新闻中心）举办了“国际难民和宗教自由”研讨会。在研讨会中针对中国内部宗教镇压迫害，以及保护宗教信仰自由和人权的方案做了讨论。由金英才教授（檀国大学聘请教授）负责主持会议。大家首先观看了难民视频（中国宗教迫害实录）。

　　“被绑架者和朝鲜难民人权联合会”都希仑代表观看了难民视频（中国宗教迫害实录）之后表示很痛心。他说，他也经历过类似的事，所以对基督徒所受痛苦深有体会，当早先韩国某教会负责人向他说这些事情的时候，他就想到要帮助这些人反映情况，并为解决问题多做商量、一同努力。

　　研讨会由参会人员“被绑架者和朝鲜难民人权联合会”都希仑代表、树人边明燮律师、蒙古国立大学国际关系研究所专员金正民、脱北作家金正爱，前中国律师琳达·王（全能神教会难民负责人）发表主题演讲。

　　【採訪】以對人權問題的熱情和使命感，站到正義的最前線「被綁架者和朝鮮難民人權公民聯合會」都希侖代表

　　「因宗教逼迫鎮壓受迫害而流亡韓國的中國人，難民申請當予許可！」

　　記者：黃子益 2017.08.10

　　接受採訪的「被綁架者和朝鮮難民人權公民聯合會」都希侖代表 <照片提供 - 黃子益記者>

　　中國共產黨自從1949年在中國大陸執政以來，就一直迫害宗教信仰，瘋狂抓捕、屠殺基督徒，驅逐、殘害在華傳教士，沒收、燒毀無數《聖經》，查封、拆毀教堂，取締所有家庭教會。本紀實片講述了中國基督徒宋曉蘭突然離奇死亡的案例，中共警方對宋曉蘭的死因給出前後不一、矛盾重重的說法。宋家人通過調查發現，警方一直在說謊。宋家人的親戚從公安局得知，宋曉蘭是因信神盡本分被中共祕密監視，警察抓捕她時打死了她。為逃脫罪責，掩蓋事實真相，警方製造了宋曉蘭的死亡假象……

　　視頻來源： 全能神教會國度降臨福音網

　　中國共產黨自從1949年在中國大陸執政以來，就一直迫害宗教信仰，瘋狂抓捕、屠殺基督徒，驅逐、殘害在華傳教士，沒收、銷毀無數《聖經》，查封、拆毀教堂，取締所有家庭教會，大批家庭教會的基督徒慘遭抓捕、迫害。本紀實片講述了中國基督徒宋曉蘭突然離奇死亡，中共警方卻對死因多次給出前後不一、矛盾重重的說法。宋家人通過調查發現，警方一直在說謊。他們託親戚去了解情況，得知宋曉蘭是因信神盡本分被中共祕密監視，警察抓捕她時打死了她。之後，警方為逃脫罪責，掩蓋事實真相，製造了宋曉蘭的死亡假象。本紀實片以細膩的拍攝手法試圖還原當時的真實情景，深入反映了中國基督徒的信仰自由和人權被肆意踐踏的現狀。本片是了解中國基督徒和基督徒家庭的真實生存狀態的一扇窗口，也是一部近年來少有的反映中國基督徒因信神受迫害的遭遇和內心情感的影片。

[時論] 社會舉報 新聞的 準確性和客觀性因素 編輯 崔忠雄（ Choongwoong, Choi） 編輯時間 2017.08.02 10:18

註釋：崔忠雄 編輯社長

　　各種媒體激增，再加上最近不斷有社會報導準確性和客觀性問題上了法庭，媒體報導的準確性和客觀性問題不斷出現。

　　分析2015年度215起媒體類判決案件，媒體報導受害訴訟的55%是要求賠償損失，媒體敗訴近一半。校正報導為50.5%原告勝訴率，反駁報導為37.2%，原告的損失賠償平均要求額為1億2.244萬韓圓，最高要求額是15億韓圓，法院在原告勝訴判決裡，平均支付額為約1.073萬韓圓，最高額為4億2.730萬韓圓。以上是因媒體的錯誤報導而承擔損失賠償責任的實例。

　　去年因錯誤報導向言論仲裁委員會申請受害救助的案件共計3,170件。其中73.1%要求損失賠償，70.4%要求校正報導，69.8%要求反駁報導。從申請內容中可以看出，包括名譽毀損在內的多種報導形態中，反映最多的是媒體報導的準確性和客觀性問題。

　　公正性是所有媒體應該追求的核心價值。尤其是利用公共財產即無線電的廣播新聞社，對其公共性質及公益性的要求就比其他新聞媒體更加嚴格。公正性在報導中如同生命。所謂均衡性，就是在一個題材中要求數量與質量的均衡。時事報導和社會舉報性節目中，公正性即是不可丟棄的基本價值，也是目標。

　　報導的客觀性是新聞業（journalism）要求的最主要的道德範疇之一。丹尼斯·麥克奎爾（Denis McQuail）在報導的概念上分成兩部分。認知層面來看的真實性，即提供新事件或新現象的準確並全面的信息；評價層面來看的公平性，即製作有關事件或現象的新聞的過程中應不帶偏見。在這裡，可以說最重要的是構成真實性，即信息的準確性。因為信息不準確，報導不僅不真實，也不會是公平的。 特別在多媒體時代，在各樣的、大量的信息不斷湧現下，實際形成新聞報導的過程當中總會有產生不準確信息的可能性。如：新聞提供者向記者傳達信息的過程；記者從新聞提供者獲得信息的方法與形式；記者核實獲取信息再補充以及編製過程以外，還有記者個人缺乏專業性、有偏見、摻雜個人感情、單純的失誤等原因，而難免報導信息不精確的風險。

　　社會舉報節目的主要功能是滿足國民的知情權，並作為我們社會守衛者執行社會的監視功能。通過批評和監督對我社會的貪污腐敗、不正之風等社會病態現象，來實現光明健康的社會，這是大方向。但如果這種社會舉報類時事報導節目缺乏客觀性和公正性，反而會讓觀眾陷入混亂而導致副作用。

　　尤其電視廣播不同於報紙，因它足可以用拍攝和剪輯技術使哪一方變得有利或不利，所以，僅以外在的「客觀」、「均衡」來判斷公平是無意義的。採編在敏感的話題上表明個人的見解，是對報導可靠性的致命打擊。因社會舉報類節目的報導缺乏準確性和專業性等原因導致，走到法院見分曉的事例接連出現。

　　「瘋牛病」報導事件的官司已進行了三年多，大法院（最高法院）最終判決認定其報導內容部分與事實不符。五條核心爭議點當中三個是虛假報導，剩下兩條也成問題，只是無法僅用屬不屬實來判斷是否是虛假報導而已，並不是說報導本身就不存在任何問題。

　　另一事例：黃土面膜中檢出重金屬的報導，致使該公司倒閉，法院在最終判決中判定「黃土面膜中檢出來的磁性物質是黃土本身含有的氧化鐵，是登在國際化妝品原料冊中的化妝品原料」。即使是這樣，經營黃土面膜公司的受歡迎的著名藝人最終卻因疾病與世長辭。

　　類似的典型事例都在說明，對於媒體報導尤其是社會舉報欄目，公正和客觀是多麼重要的。記者與製作人（program director）的專業程度會左右報導的公正性、客觀性、準確性，一絲不苟的新聞學（journalism）倫理意識和使命感是最重要的。

　　不久前，某電視台「舉報者們」的欄目曾播出一個中國女性來韓國尋找丈夫的故事。欄目中介紹丈夫是為躲避中國宗教鎮壓到韓國申請難民的。

　　並是全能神教會（以下称「教會」）信徒。因節目（program）自始至終都以中國女性的主張和立場構成，對教會的立場和解釋做了省略，使觀眾看了後感覺教會是個破壞家庭的惡性團體一樣，來龍去脈裡缺乏均衡性要素。尤其是在談事實關係中屬於核心爭議點的「麥當勞殺人事件」上，有媒體指出僅依靠採訪與教會利害關係相互衝突的中國某教授、（韓國）國內教授、其他教會信徒，這是缺乏公正性和明確的客觀驗證。沒有公平的講出丈夫流亡成為難民的具體背景（這一點），也增加了懸念。

　　社會主義體制的朝鮮和中國，宗教自由沒有保障。朝鮮，至今仍在扣押韓國宣教士等6人；中國，包括法輪功在內的宗教一直在遭受殘酷的迫害和鎮壓，今年年初，韓國宣教士等60餘人被驅逐，這些內容通過媒體報導而眾所皆知。根據近來大法院對「錯誤報導特定宗教」的判定來看，這是非常敏感且需要格外留意的部分。

　　將公正性定為法律條款的《廣播法》第六條第一項中明確指出：「用於廣播的報導應公正、客觀」；第九條廣播審議中公正性條款第一項規定：「廣播內容應客觀，不應歪曲事實」，第二項規定：「報導社會問題、利害關係針鋒相對的事件時，要維持公正性和均衡性，並要均衡地反映當事者們的意見」。定性公正性的《廣播法》和《廣播審議規定》中都包含了「客觀性」，比起《廣播法》、《廣播審議規定》規定出五項內容更詳細地規定了均衡性和禁止歧視等內容。 　　通過廣播曝光社會各個角落的不正之風，正是媒體當盡的社會責任和義務。在社會舉報類節目裡，報導針鋒相對的利害關係或意見時，以既定方向生編硬造的製作報導方式，只能引發公正性、客觀性的爭議。

　　社會檢舉性報導，不是說單突出一方的立場，就能達到檢舉和批判的效果，反而會失去公信力和說服力。如果是確定不了雙方誰對誰錯的事件，則需要公平的採訪和展示雙方，讓觀眾來判斷。影像處理和結構按照製片人定好的意圖構成、剪輯、進展，無疑就是不顧及公正性、客觀性的製作態度。各個新聞來源的意見和立場應有均衡性，為了不歪曲事實應當完全、客觀地報導。 越是敏感的事件，未能通過深層取材來確保資料準確，那就不能達到客觀。在社會舉報性報導中，滿足採訪必須的功能是對的，但是為了套配結構有意圖或誘導偏向一方的採訪方式需要被取締，否則稍有不慎就會引發侵害人權、毀損名譽、侵犯隱私等媒體的副作用。

　　社會舉報性報導實事節目，需要在確切事實的基礎上，均衡地選出新聞來源。沒有明確的採訪資料，就談不到客觀。在分析中發現，報導時模擬案發現場、重新編輯新聞的過程是降低報導信賴度的又一個原因。

　　應以媒體作為我們社會的守衛者檢舉社會的惡行，強化社會規範，來加強社會改革和社會整體機能。但是社會舉報性報導的氾濫，也可能會導致社會不穩定和不信任（情緒）。接觸各種各樣的社會問題和事件現場，做深層取材分析，對發生問題的背景和內容準確傳達，是準確、客觀報導的核心要素。社會舉報性節目必須守的前提條件是確保真實性。傳媒（media）的發展取決於媒體恢復誠信。

　　原文鏈接：http://www.kns.tv/news/articleView.html?idxno=336694

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