律 法 時 代 的 工 作
耶和華向以色列人作的工在人類當中立下了神在地的發源地，也是他所存在的聖地，他以以色列人為他作工的範圍。起初他在以色列以外並沒有作，為了縮小工作範圍，他選擇了合適的人。以色列地是神造亞當、夏娃之地，耶和華取那地的塵土造的人，那地為耶和華在地作工的根據地，以色列民就是挪亞的後代，也是亞當的後代，是耶和華在地作工的奠基人。
當時，耶和華在以色列作工的意義、目的、步驟就是為了在全地開展他的工作，以以色列為中心向外邦擴展，這是他在全宇作工作的原則——以點帶面，然後擴展，以至於達到全宇之下都接受他的福音。開始的以色列人就是挪亞的後代，這些人只有耶和華的氣息，也懂得吃穿住行，但並不知道耶和華是怎麼樣的一位神，也並不知道他對人的心意，更不知道人當怎樣敬畏造物的主。是否有規條，是否有律例，是否有受造之物對造物主該作的工作，亞當的後代並不知道這些。他們只知道做丈夫的應該出力流汗養家糊口，做妻子的應該順服丈夫，為耶和華所造的人類傳宗接代。就是說，像這樣的只有耶和華氣息、有耶和華生命的人並不知道怎樣遵行神的法度，怎樣滿足造物的主，他們明白得太少。所以說，在他們的心中雖然沒有彎曲詭詐，也很少有嫉妒紛爭，但是他們對耶和華——造物的主並不認識也不了解。就這樣的人的祖先只知道吃耶和華的、享受耶和華的，卻不懂得敬畏耶和華，不懂得耶和華是他們當跪拜的，這怎麼能稱為受造之物呢？這樣，「耶和華是造物的主」，「他造人類是為了彰顯他、榮耀他、能夠代表他」這話不就落空了嗎？沒有敬畏耶和華之心的人怎能成為耶和華榮耀的見證呢？怎能成為耶和華榮耀的彰顯呢？那麼耶和華所說的「我照著我的形像造了人類」這話不就成為撒但——那惡者所抓的把柄了嗎？這話不就成了耶和華造人類羞辱的記號了嗎？為了完成這步工作，耶和華造了人類之後，從亞當到挪亞，他並沒有指示帶領他們，而是從洪水滅世以後正式帶領以色列人——挪亞的後代，也就是亞當的後代。他在以色列作工說話帶領以色列所有的眾百姓在以色列全地生活，以至於讓人看見耶和華不僅能夠吹給人氣息讓人有他的生命，從塵土中得復甦成為受造的人類，而且他能夠焚燒人類、咒詛人類，用他的刑杖管理著人類，而且他又能帶領人在地上生活，按照晝與夜的時間在人中間說話作工。他所作的工作只是為了讓受造之物都明白，人本是來自於耶和華從地上撿起的塵土之中，而且是耶和華所造。不僅這樣，他先在以色列作工更是為了讓以色列以外的（其實並不是以色列以外的，而是從以色列人當中分出來的外邦與外族，但其祖先仍是亞當與夏娃）各邦各族能從以色列得著耶和華的福音，以便全宇之下的受造之物都能敬畏耶和華，尊耶和華為大。假如耶和華起始不在以色列作工，只是造了人類之後讓人類在地上無憂無慮地生活，這樣，就按人的肉體本性來說（本性即指人永遠不知道人所看不著的東西，也就是不知道是耶和華造的人類，更不知道耶和華為什麼造人類）永遠不知道是耶和華造的人類，也永遠不知道耶和華是萬物的主。若耶和華把人類造完放在地上之後，耶和華便甩袖而去，卻不在人中間帶領人一段時間，那整個人類就歸於烏有，甚至創造的天地萬物與人類都將歸於烏有，而且成了撒但踐踏之地。這樣，耶和華所盼望的「在地上就是他所造之物中間，能有他的立足之地，也就是聖地」這個願望就破滅了。所以說，他造了人類之後，能在人類中間帶領人生活，在人類中間向人說話，都是為了實現他的願望，也是為了成就他的計劃。他在以色列作工僅是為了成就他未創造萬物以先所立的計劃，因此，他先在以色列民中間作工與他創造萬物並不相矛盾，都是為了他的經營，為了他的工作，為了他的榮耀，也為了他創造人類能有更深的意義。他在挪亞以後帶領地上的人類生活了兩千年，使人都明白了人該怎樣敬畏耶和華——萬物的主，也明白了人當怎樣生活，人當怎樣活著，更明白了當怎樣為耶和華作見證、順服他、敬畏他，以至於像大衛與他的眾祭司一樣來鼓樂讚美耶和華。
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末世基督的發表《獨一無二的神自己 四 神的聖潔（一）》第三部分
全能神說：「無論神作了什麼樣的規定，所有神的這些規定在神作工期間要達到的果效對人來說都是正面的，都是引領人的。那在神的心思裡有沒有一點私心雜念呢？對人有沒有什麼額外的目的，或者想利用人什麼呢？沒有一丁點。神這樣說了也這樣作了，而且他的心也是這樣想的，沒有摻雜，沒有私心雜念，不是為了自己，而是完完全全地為了人，沒有自己的目的。他雖然在人身上有計劃，有心意，但並不是為了他自己，他所作的這一切就是純粹地為了人類，他所作的這一切是為了保護人類，為了保守人類不誤入歧途。」
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基督教會小品《聰明童女的智慧》聰明童女如何迎接主耶穌的重歸
王秀洁是某家庭教会的同工，一直希望自己能做聪明童女，在末世迎接到主。可眼看主来的预言都基本应验了，灾难越来越大，自己却迟迟没迎接到主，这到底是怎么回事呢？正在她和丈夫困惑不解时，同工宋爱真来看望他们。通过交通、辩论，王秀洁终于明白了主末世究竟怎样来，也找到了做聪明童女迎接到主的路途。
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全能神話語朗誦《人在神的經營中才能蒙拯救》（選段）
茫茫宇宙穹蒼，多少生靈在繁衍生息，周而復始地在遵循著生命的規律，遵循著一個不變的法則。死去的人帶走活著的人的故事，而活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇。人類不禁要問：我們為什麼活著？又為什麼要死去？是誰掌管著這個世界？又是誰創造了這個人類？難道真的是大自然的造化嗎？人類真能掌握自己的命運嗎？……千百年來人類不停地在提出這些問題，不幸的是，人類越是這樣執迷於這些問題，越加增了人類對科學的渴望。科學給人的肉體帶來了暫時的滿足與短暫的享受，卻並不能讓人類擺脫靈魂深處的那一份孤獨、寂寞與難以掩飾的恐懼與無助。人類只是用肉眼可以看得到、頭腦可以理解的科學知識來麻醉著心靈，但是卻阻擋不住人類探究奧祕的腳步。人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰，更不知道人類的起初與將來，只是很無奈地在這個規律中活著，沒有人可以擺脫，也沒有人可以改變，因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切。他是人類從未目睹過的那一位，是人類從來就不曾相識的那一位，是人類從來就不相信存在的那一位，但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那一位，是供給、滋養人類生存的那一位，是帶領人類走到今天的那一位，更是人類唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；他掌管著四季，調節著風霜雪雨的轉換；他賜給人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨；他鋪張天地，為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無處不在，他的權柄無處不在。這一切一切的規律法則是他作為的體現，是他智慧與權柄的流露。誰能逃脫他的主宰？誰能逃脫他的安排？萬物都在他的眼目中存活，更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類不得不承認他的確實存在，不得不承認他主宰著萬物這一事實。除他之外沒有任何一樣東西可以掌管這個宇宙，更沒有一樣東西可以這樣源源不斷地供應著這個人類。不管你能否認識到神的作為，也不管你是否相信神的存在，你的命運毫無疑問地都是在神的命定之中，而神也毫無疑問地永遠都是主宰萬物的那一位。他的存在與他的權柄並不是根據人類能否認識、能否領會得了而決定的。只有他知道人類的過去、現在與將來，也只有他能決定人類的命運。不管你能否接受這一事實，然而這一切都將在不久的將來讓人類親眼目睹，這也是神即將要作成的事實。人類在神的眼目之中存活，也在神的眼目之中死去；人類為著神的經營而存活，也為著神的經營而閉上雙目，周而復始地來了又走，走了又來。這些無不都是神的主宰與安排。神的經營一直在向前，並沒有止步，他要讓人類知道他的存在，相信他的主宰，看見他的作為，歸回到他的國中。這就是他的計劃，是他幾千年來經營的工作。
摘自《話在肉身顯現》
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全能神說：「因為人不認識神的擺佈，不認識神的主宰，所以對待命運人總有一種對抗的情緒，總有一種悖逆的態度，人也總想掙脫神的權柄，掙脫神的主宰，掙脫命運的安排，妄想改變現狀、改變自己的命運，但總不能如願，處處碰壁，這種在靈魂深處的掙扎是痛苦的，而這種痛苦讓人刻骨銘心，同時也讓人的生命就這樣白白地消耗著。人的這個痛苦是怎麼造成的呢？是因為神的主宰帶來的呢，還是因為人的命不好呢？很顯然這兩者都不是，歸根結底都是因為人所走的路造成的，是因為人所選擇的生存方式造成的。也可能有一部分人還沒有體會到這些，但是當你能真正認識與承認神主宰人命運的時候，當你真正認識到神為你主宰安排的一切對你來說太有益處、是太大的保護的時候，你就會覺得這種痛苦逐漸在減輕，而你全人也逐漸變得輕鬆、自由、釋放了。」
摘自《話在肉身顯現》
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全能神話語朗誦《神是人生命的源頭》（選段二）
全能神說：「自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候，你就開始履行你的職責，為著神的計劃、為著神的命定而扮演著你的角色，開始了你的人生之旅。無論你的背景怎麼樣，也無論你的前方旅途怎麼樣，總之，沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排，沒有一個人能掌控自己的命運，因為只有那一位——主宰萬物的能作這樣的工作。從起始有了人類，神就一直這樣作著他的工作，經營著這個宇宙，指揮著萬物的變化規律與運行軌跡。人與萬物一樣都在悄悄地、不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的滋養，與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。」
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什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？
2 什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？
「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1:1）
「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有
真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1:14）
「我就是道路、真理、生命……」（約14:6）
「
耶穌對他說：『
腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說將父顯給我們看呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14:9-11）
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主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工
1 主
耶穌親口
預言神
末世要
道成肉身成為
人子顯現作工
「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12:40）
「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（太24:37）
「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24:27）
「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17:24-25）
「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）
「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）
「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。」（啟1:12-16）
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原來我的婚姻是幸福的
記得我還是孩童的時候，就常聽老人們說「夫貴妻榮」，那時候我就想：「長大了我一定要找一個出身好，有能力賺大錢，能保護我和孩子的好男人，可不能隨便嫁。」我相信婚姻是女人的第二次投胎，第一次投胎我沒得選擇，第二次我可要睜大眼睛好好挑。就這樣，嫁一個好丈夫成了我最大的追求目標。
1997年我來到美國求學，我一邊日夜攻讀英文和碩士學位，一邊尋找理想中的丈夫。當時有人陸陸續續給我介紹了好幾個對象，都是高學歷、收入穩定的美國人，但由於種種原因，不是我看不上人家，就是人家看不上我。直到第四年，我遇到了現在的丈夫，他是美國人，我們交往後因為我未婚先孕，很快我們就結婚了。可婚後我發現丈夫不僅是個沒有高學歷、沒有好工作的平庸之人，而且還胸無大志，不求上進，特別懶惰，每天只工作三到四個小時就往家跑，導致他的收入微薄，根本無法供應我和孩子的開銷，我們每月都得靠公婆給的一兩千美元才能把房貸和生活費付清。
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放下憂慮她多幸福
一天，我看到一篇名叫《我找到了依靠》的文章，內容寫的是：一位母親整天為兒女、丈夫而憂慮，擔心他們出門在外會不會遇到危險，因此活在痛苦中……此時我不禁想到，當今社會活在擔心、憂慮、痛苦中的人太多了。有的人擔心孩子在幼兒園會不會被欺負，老師對自己的孩子好不好；有的人擔心兒女能不能考上大學，長大後能不能找個好工作、好對象；有的人擔心自己生病時，兒女會不會照顧，自己會不會孤獨地死去；有的人看到自己一天天變老，擔心自己死後兒女受欺負了怎麼辦……還有頻頻發生的災難，動盪不安的世界局勢，發展科學帶來的環境污染，社會邪惡潮流帶給人的危害，等等，太多太多擔心不完的事情每天都纏著我們每一個人。如何才能使我們放下擔心、憂慮走出痛苦，坦然地度過每一天呢？帶著這個困惑，我看完了《我找到了依靠》這篇文章，看到文中的主人公李艷找到了化解憂慮的實行路途，最後釋然了，活得很輕鬆快樂。而我也從她的經歷中明白了怎樣才能不再憂慮，心裡不禁感到豁然開朗。
原來的她——活在憂慮中痛苦不堪
李艷是個典型的賢妻良母，丈夫對她體貼入微，他們兒女雙全，家庭還算幸福。可李艷一想到現在社會太混亂，災難、不幸的事時常發生，她就常常為丈夫、兒女的人身安全擔憂。李艷每天都活在這樣的焦慮不安中，總是怕這怕那，沒有一天她的心是踏實的，她天天痛苦、煩惱，兒女、丈夫也跟著她受罪。
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