今天主要交通點信神該怎樣事奉神,事奉神的人具備哪些條件,明白哪些事,在你們的事奉當中有哪些偏差,這些都是你們該明白的。這些問題涉及到你們怎麼信神,怎樣走上被聖靈帶領的路,一切任神擺佈,使你們認識神在你們身上所作的每一步工作。當你們走到這個地步的時候,你們就能知道到底什麼是信神,怎樣才能信好神,怎樣做才能行到神的心意上,使你們對神所作都百依百順,沒有任何怨言,也不論斷,也不分析,更不研究,以至於你們都能對神順服至死,像羊一樣任神牽、任神殺,使你們每個人都能成為九十年代的彼得,在十字架上也能對神愛到至極,沒有一點怨言,這樣才是活出了九十年代的彼得風格。
 
       每個有心志的人都可以事奉神,但必須是體貼神的心意、明白神心意的人才有資格、才有權利事奉神。在你們經歷中看見,許多人認為憑著一顆火熱的心為神傳道、為神奔跑、為神花費、為神撇棄等等這就是事奉神;有更多的宗教人士認為捧著聖經各處傳講天國福音,讓人悔改認罪來拯救人這是事奉神;還有許多宗教官員認為在神學院深造培訓之後,在各個禮拜堂講道,藉著讀聖經章節來教訓人,這是事奉神;還有許多同行的弟兄姊妹認為終身不結婚、不成家,為神奉獻全人,他認為這樣是事奉神;更有一些「貧困地區」的人認為為弟兄姊妹醫病趕鬼、代禱、服事人這是事奉神;在你們中間有許多人認為天天能夠吃喝神話,禱告神,在各處教會行走這是事奉神;或者有的人說能過教會生活就是事奉神。但究竟什麼是事奉神,卻很少有人明白。雖然說事奉神的人多如繁星,但是能夠直接事奉神的人、能夠事奉到神心意上的人卻是寥寥無幾,微不足道。為什麼這樣說呢?就是因為你們對事奉神這幾個字眼的實質不明白,對於怎樣事奉能夠做到神的心意上明白得太少。今天主要交通什麼樣的事奉符合神心意,怎樣事奉能夠滿足神心意。
 
       你們要想事奉到神心意上,首先要明白神喜悅什麼樣的人,恨惡什麼樣的人,成全什麼樣的人,什麼樣的人能有資格事奉神,這是你們最起碼該具備的。你們更應該認識神作工的宗旨是什麼,神在現時要作的工作是什麼,明白之後,藉著神話的引導你們先有進入,先接受神的託付。當你們在神的話語上有實際經歷的時候,對神的作工有了真實認識的時候,你們就有資格來事奉神了。神就在你們事奉他的時候來開啟你們靈眼,使你們對神的作工更了解,更透亮。當你進入這個實際的時候,你的經歷就會更深、更實際,凡是有過這樣經歷的人,就能夠行走在眾教會之中供應弟兄姊妹,使你們能夠取長補短,在靈裡有更豐富的認識。達到這個果效以後,你們才能事奉到神的心意上,而且在事奉的過程中被神成全。
 
       事奉神的人應該是神的知己,是神所喜悅的,能夠對神忠心無二。不管在人背後做的,還是在人面前做的,都能在神面前獲得神喜悅,在神面前能夠站立得住,不管人對你怎麼樣,你總是走自己該走的路,來體貼神的負擔,這才是神的知己。神的知己能夠直接事奉神是因著他有神的重託、神的負擔,他能以神的心為心,以神的負擔為負擔,不考慮前途得失,哪怕前途一無所有,什麼也得不著,但是他總以愛神的「心」來信神,所以說這樣的人就是神的知己。神的知己也就是神的知心人,只有神的知心人才能急神所急,想神所想,雖然肉體痛苦軟弱,但能忍痛割愛去滿足神,神把更多的負擔加給這樣的人,神要作的藉著這樣的人發表出來。所以說這樣的人是神所喜悅的,是合神心意的事奉神的人,只有這樣的人才能與神一同作王掌權。當你真正成為神的知己的時候,就是你與神作王掌權的時候。
 
       耶穌之所以能完成神的託付,完成救贖全人類的工作,就是因為他能夠體貼神的心意,無有個人的打算安排,他也是你們最了解的神的知己——神自己(其實他是神見證的神自己,這裡提起是為了用他這一個事實說明一個問題),他能夠以神的經營計劃為核心,總禱告天父,尋求天父的旨意。他禱告說:父神哪!若是你的旨意你就成全,但你不要按著我的意思來,而要按著你的計劃行事,人雖有軟弱你何必顧念呢?在你手中猶如螞蟻一樣的人怎能配受你眷顧呢?我心只願成就你的旨意,願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。耶穌在上耶路撒冷的路上,心中猶如刀絞痛苦萬分,但是在他心中絲毫沒有一點反悔的意思,總有一種強大的力量來支配他走向被釘十字架的地方。最終他被釘在十字架上,成為罪身的形像,完成了救贖全人類的這一工作,超脫了一切死陰的轄制,死亡、地獄、陰間在他面前失去威力,被他戰勝。他一生三十三年之久,總是按著神當時的作工而盡力滿足神的心意,從不考慮個人的得失,總為父神的心意而打算。所以他在受浸之後神說:「這是我的愛子,是我所喜悅的。」因著他在神面前合神心意的事奉,所以神把救贖全人類的重擔壓在他的肩上讓他去完成,他有資格有權利去完成這一個重任。他一生不知為神受了多少苦,經歷了多少撒但的試探,但他從不灰心。神信任他愛他,才把那麼大的重任交給了他,所以神親自說:「這是我的愛子,是我所喜悅的。」在當時只有他才能完成這個託付,這是神在恩典時代完成神救贖全人類的工作的實情的一部分。
 
       你們如果也像耶穌這樣能體貼神的負擔,背叛你們的肉體,神就把他的重任託付給你們,使你們達到事奉神的條件。在這情況下才敢說你們是通行神旨意的人、完成神託付的人,才敢說你們是真實事奉神的人。對照耶穌一例的事實,你敢說你是神的知己嗎?你敢說你是通行神旨意的人嗎?你敢說你是真實事奉神的人嗎?你現在對於怎樣事奉神都不明白,你敢說你是神的知己嗎?你說你是事奉神的人,你不是褻瀆神嗎?你自己掂量掂量,你事奉的是神還是你自己?你事奉的是撒但,但你還硬說是事奉神,這不是褻瀆神嗎?有許多人在我背後貪享地位之福,貪吃、貪睡、顧念肉體,總怕肉體沒有出路,在教會之中不正常盡功用,而是白吃飯,或者以我的話來教訓弟兄姊妹,站高位轄制人,這些人口口聲聲稱自己是通行神旨意的人,總說自己是神的知己,這不是謬論嗎?若你存心對,但是不能事奉到神心意上,這是你愚昧,但你若存心不對,還說是事奉神的人,你這叫抵擋神的人,該遭神的懲罰!我不可憐這樣的人!在神的家中白吃飯,總貪享肉體安逸,不考慮神的利益,總為自己謀福利,對神的心意不理睬,所作所為不能接受神靈的鑒察,總搞彎曲詭詐欺騙弟兄姊妹,人前一套,人後一套,像狐狸進葡萄園一樣,總偷吃葡萄,踐踏葡萄園,這樣的人能是神的知己嗎?你配承受神的祝福嗎?對個人生命、對教會沒有一點負擔,你配接受神的託付嗎?這樣的人,誰還敢信任你!像你這種事奉法,神能敢把更大的任務交給你嗎?這不是耽誤事嗎?
 
       我說的這些話就是讓你們知道合神心意的事奉需要具備什麼條件。若你們不把心交給神,不像耶穌一樣體貼神的心意,那你們難以獲得神信任,最終只有神的審判臨到你。或許現在你事奉神總是存著欺騙神的心,但神也搭理你,總之不管怎麼樣,你欺騙神就會有無情的審判臨到你。趁你們現在剛進入事奉神的正軌,你們先把心交給神,不能一心二用,不管在神面前也好,還是在人面前也好,你的心總向著神,能像耶穌一樣有愛神的心志,神就會成全你,使你成為合神心意的事奉神的人。你若真想被神成全,有合神心意的事奉,那你就應改變你以前信神的觀點,改變你以往那些事奉神的老作法,使你裡面有更多的被神成全的部分,這樣神就不丟棄你,你就會像彼得一樣成為愛神的先鋒。若你還是執迷不悟,那就是猶大的結局,這是所有信神的人該明白的。
      【東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,也是在全能神公義的審判與刑罰之下產生的,是由所有真心接受全能神末世作工、被神的話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自牧養、親自帶領的,絕對不是任何人能夠設立的,這是全能神教會所有神選民公認的事實。道成肉身的神使用哪一個人都是神命定好的,都是神親自設立、見證的,就像主耶穌作工親自選用設立十二使徒一樣,這些被神使用的人只是配合神的作工,不能代替神作工,教會不是神使用的人設立的,神選民信的、跟隨的也不是神所使用的人。
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       1 「信」就是相信有神,這是最簡單的「信神」的概念,進一步說,相信有神並不是真正的信神,而是一種簡單的信仰,帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話,經歷神的作工,達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神,這樣的歷程才叫信神。
 
       摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
 
       2 真實信神不是說人為了蒙拯救才來信神,更不應該說為了做個好人才來信神,也不只是說信神為了有個人樣才來信神。其實,人信神的觀點應該不是光相信有神就完事了,不是說光相信神是真理、道路、生命就完事了,也不是讓你承認神就完事了,更不是讓你相信神是萬物主宰,神是全能的神,神是創造世界萬有的,神是獨一無二的,神是至高無上的,不是讓你光相信這個,乃是讓你整個人、整個心,就是說你這個人就應該跟隨神,你就應該讓神使用,就應該讓神利用為神效力,你這個人為神怎麼做都應該。不是說神預定揀選這些人該信神,其實整個人類都應該敬拜神,都應該聽從神、順服神,因為人類是神造的……
 
       摘自《基督的座談紀要·追求真理才是真信神》
 
       3 人信神最基本的就是人的心能誠實,而且能完全地奉獻,能真實地順服。人最難做到的就是以一生來換取真實的信,從而獲得全部的真理,盡到受造之物的本分。
 
       摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》
 
       4 人信神主要就是追求生命,你信神不追求生命,不追求真理,不追求認識神,這就不是信神!你還追求進國度作王這實際嗎?只有追求生命達到真實的愛神,這才是實際,追求真理、實行真理這都是實際。一邊看神的話,一邊經歷神的話,這樣在實際經歷當中摸著對神的認識,這是真實的追求。
 
       摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》
 
       5 今天實際的信神是什麼?就是接受神的話語作你的生命實際,從神的話中來認識他,來達到真實地愛他。說得明白一點就是:信神就是為了讓你這個人能順服神,能夠愛神,盡到一個受造之物該盡的本分,這是信神的目的。必須達到認識神的可愛,認識神的可敬,認識神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全,這是信神起碼該具備的。信神主要是從肉體的生活之中轉入愛神的生活當中,從活在天然裡轉到活在神的所是裡,從撒但權下走出來,活在神的看顧保守之下,能夠達到順服神不順服肉體,讓神得著你的全心,讓神成全你,脫離撒但的敗壞性情。信神主要是為了讓神的大能、讓神的榮耀在你身上顯明,來通行神的旨意,成就神的計劃,在撒但面前能夠為神作見證。信神不應該是為了看神蹟奇事,也不應該是為了個人肉體,乃是為了追求認識神,能夠順服神,像彼得一樣順服至死,主要是為了達到這個。吃喝神話也是為了認識神,也是為了滿足神,藉著吃喝神的話,使你對神更有認識,之後你才能順服神。對神有認識了,才能愛神,達到這個目的,這才是人信神該有的目的。
 
       摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》
 
       6 你既然信神就得吃喝神的話、經歷神的話、活出神的話,這才叫信神呢!嘴上說信神,但拿不出神的話,實行不出神的話,這就不叫信神,這是「求餅得飽」。只講些小見證、沒用的東西、外皮的東西,沒有一點實際,這都不是信神,你根本沒摸著信神的正道。為什麼要多吃喝神的話?不吃喝神的話、只追求上天堂是不是信神?信神的人第一步該做的是什麼?神藉著什麼途徑來成全人?不吃喝神的話能不能被成全?沒有神話作實際算不算國度子民?信神到底是怎麼回事?信神的人該具備的是起碼外面有好的行為,最主要還是具備神的話,不管怎麼說都離不開神的話,你認識神、滿足神的心意,都是在神的話裡得著的。以後各邦、各派、各宗、各界都用話來征服,神直接說話,每個人手裡都捧著神的話,就藉著這個成全,裡裡外外都是神的話,嘴上說神的話,實行按神的話實行,裡面存的還是神的話,裡外都用神的話來浸透,這樣,人就被成全了。滿足神心意的人,能夠為神作見證的人,就是有神話作實際的人。
 
       摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》
 
       7 信神必須把存心觀點擺正,對神的說話、對神的作工、對神所擺設的一切環境、對神所見證的人、對實際的神你都有一個正確的認識、正確的對待法,不按個人的想法去實行,不打個人的小主意,凡事能夠尋求真理,站在受造之物的地位上順服神的一切作工。要想追求被神成全,進入生命正軌,你的心得時時活在神面前,不放蕩,不隨從撒但,不給撒但留有作工機會,不叫撒但利用你,把自己完全交給神,讓神在你身上作主權。
 
       摘自《話在肉身顯現·你與神的關係如何》
 
       8 你若認為信神就是受苦,或為神做許多事,或肉體平安,或一切都順利、一切都安逸,這都不是人信神該有的目的,你如果這樣信,那你的觀點就不正,你根本沒法被成全。神的作為、神的公義性情、神的智慧、神的說話、神的奇妙難測,這都是人該認識的,藉著你的認識除去了你心中個人的要求、個人的盼望、個人的觀念,除去這些才能具備神要求的條件,藉著這個你才能有生命,才能滿足神。信神就是為了滿足神,活出神所要求的性情來,使他的作為、他的榮耀藉著這班不配的人顯明出來,這是你信神的正確觀點,這也就是你追求的目標。
 
       摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》
 
       9 你們若實行經歷神的話,神的話對你們就是實際,若不追求實行,神的話對你就如三層天上的傳說一樣。實際上,你們信神的過程,是你們體驗神話的過程,也是被神得著的過程,說得明白點,信神就是認識明白、體驗活出神話,這是你們信神的實際。
 
       摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》
 
       10 人對神的真實的「信」字是怎麼產生的?……首先你得學會凡事運用神話、經歷神話,去品味、經歷神所說的每一句話、神對人的每一樣要求,你看神所說的到底是不是那麼回事,你得去印證,在你印證的過程當中你就不知不覺地發現,神所說的每一句話是真真切切的,是真真切切地能供應你的生命,能帶領你的日常生活,是你的道路,是你人生的方向。
 
       摘自《基督的座談紀要·現在是人盡本分得真理的關鍵時刻》
 
       11 信神不是人說得那麼簡單。在神來看,你若只有認識,卻沒有神話作生命,僅局限在有自己的認識,卻行不出真理,活不出神話,仍證明你無愛神的心,說明你的心不屬神。信神能認識神,這是最終目的,是人追求的目標,你要在活出上來下點功夫,讓神的話語能落實在你的實行上。你若只有道理的認識,那你信神就是一場空,若你再加上實行、活出,這才算是完全,才是合神的心意。
 
       摘自《話在肉身顯現·你既信神就應為真理而活》
 
       12 信仰宗教的人雖然信神,但不追求性情變化,不追求認識神,只追求個人肉體利益。在你們中間許多人的信法就屬於宗教信仰,根本不是真實的信神。人信神得具備為神受苦的心與捨己的心志,不具備這兩條不算信神,也沒法達到性情變化。真正追求真理的,追求認識神的,追求生命的,才是真正信神的人。
 
       摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》
 
       13 人把信神當作追求看神蹟奇事,追求上天堂、上三層天,沒有人說他信神就是追求進入實際、追求生命、追求被神得著,這樣的追求有什麼價值呢?那些不追求認識神、不追求滿足神的人就不是信神的人,而是褻瀆神的人!
 
       摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》
 
       14 你信神而且也認識神了,說明你信神是名副其實的,如果你經歷到最終也不認識神,那你肯定是抵擋神的人。那些只信耶穌基督不信今天道成肉身的神的人都被定為罪,他們都是當代的法利賽人,因為他們不承認今天的神,他們都是抵擋神的,即使他們信耶穌信得再好也白搭,神不稱許。凡是打著信神的招牌心裡對神沒有真實認識的人,都是假冒為善的人!
 
       摘自《話在肉身顯現·體貼神心意達到被成全》
 
       15 你信神跟從神你得有愛神的心,你得脫去敗壞性情,你得追求滿足神的心意,你得盡到受造之物的本分。你既信神、跟從神就得為神獻上一切,不應有個人的選擇與要求,你得做到滿足神的心意,既是一個被造的人,那你就應順服造你的主,因你本不能掌握自己,也沒有掌握自己命運的本能。你既作為一個信神的人,就應追求聖潔,追求變化。你既然是一個受造之物就應守住自己的本分,應安分守己,不要超越自己的本分,這並不是轄制你,也並不是用教條來壓制你,而是你盡本分的路途,是一個行義之人所能做到的,也是該做到的。
 
       摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》
 
       16 現在你們不管是信神幾年,但你們對信神這個意義還是沒有看透,其實信神的意義太深了,人就琢磨不透。到最終人裡面有一些屬撒但的東西、屬於人本性的東西必須得變化,跟真理所要求的能相合,這才是真正達到蒙拯救了。你若是還跟原來在宗教裡一樣光喊點字句道理、喊點口號,再有點行動、有點好的作法,就是有些犯罪的事你做不出來了,明顯的那些罪不犯了,這也不代表你進入信神的正軌了。你能守規條這算你走對路了嗎?這算你選擇對了嗎?本性裡面的東西沒有變化最終你還能抵擋神,還能觸犯神,這就是最大的問題,信神不解決這個問題能稱得上蒙拯救嗎?我說這話什麼意思呢?就是讓你們心裡都明白,人信神離不開神話、離不開神、離不開真理,你得選擇好路,在真理上下功夫,在神話上下功夫,別弄個一知半解就完事了,或者是差不多就可以了,你糊弄自己只能坑害你自己。
 
       摘自《基督的座談紀要·失去聖靈作工的人最危險》
 
       17 你要信神,要得著神、得著神的滿意,你不受一番苦、下一番功夫是得不著的。別看你們聽了這麼多的道,聽了之後不代表那道就是你的,你得把這道吸收進去變成你自己的東西,帶到你個人的生命當中去,帶到你個人的生活當中去,讓這些話、讓這些道能指引你生存的方向,給你的生命帶來生存的價值,帶來活著的意義,那這些話你聽得就值了。如果我說的這些話沒有給你的生活帶來任何的轉機,也沒有給你的生命帶來存在的價值,那這些話你就白聽了。……你得把信神這個事當成一生中的大事來對待,比你的吃、比你的穿、比你人生中的任何一項都重要,你就能有收穫了!你總業餘信,不能專心信,總湊合,稀裡糊塗,那你什麼也得不著。
 
       摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 十》
 
       18 信神這條路是最現實的路,那些總唱高調的人、總不務實的人他就沒什麼收穫。哪些人有收穫呢?腳踏實地做人,在他信神的路上他能抓住一些關鍵東西,務實,他腳踏實地地做每一件事,考慮每一件事,進入每一項真理,對待每一件事。他不是唱高調的人,不是光注重做的人,而是用心去體會每一件事,用心去做每一件事,然後在每一件事過後他都有一個體會。當自己有一些不同的想法或者有一些特殊的時期的時候,自己是怎麼過來的,他有一個心得。這叫有心的人,就這樣的人最終能得著真理。
 
       摘自《基督的座談紀要·信神最重要的是生命進入》
 
       19 那有真實信心的人什麼表現?(說的跟做的是一樣的。)哎,是一樣的。他相信什麼,他在生活當中你能看見他的實際,他活出這話的實際,相信神的存在,相信神的主宰。在現實生活當中他不但相信,而且他遵循這一規律,而且他也能時時尋求、順服、等候這一事實的到來,也相信、等待這一事實的主宰、擺佈,是吧?相信神的主宰、擺佈,而不是強出頭,硬掙,一旦沒滿足自己的心意,就對神的存在、對神的主宰劃問號,或者埋怨、誤解神。你看,不一樣吧?你所相信的、你所承認、你所聽的真理或者神的話成為你的實際了,能主導你的思想,主導你的生活,主導你的心思,主導你的整個人生道路方向了,這是你對神真實的信心,這時候就能產生你對神有真實的信心。你對神有了這樣真實的相信、真實的順服而產生的真實的信心,這樣的信心是什麼?(真實的信。)哎,這才是對神真實的信哪!
 
       摘自《基督的座談紀要·具備真實的順服才是真正的信》
 
       20 ……人信神多年之後,憑著熱心,憑著自己的喜好,憑著自己的頭腦想像信了一段時間,經歷了一段時間之後,突然有一天發現這樣信好像不行,得不著真理,這樣信空洞,不實際,突然發現自己本來就是一個受造之物,應該做一個真正的受造之物,老老實實,踏踏實實,做到自己能做到的,盡自己的心,盡自己的力,盡上自己受造之物的本分。開始腳踏實地地做事,盡上自己的忠心,盡上自己的心,盡上自己的力,在做事期間開始琢磨、尋求:到底怎麼做是合乎真理,怎麼做是滿足神心意,怎麼做能夠讓神悅納,而不是憑自己的喜好。這個時候人開始有了想滿足神、做事能滿足神這樣的願望,這就是人開始要尋求真理了,要尋求神的心意了,要滿足神的要求了。當你有這樣的願望的時候,你進入這樣的情形的時候,一方面你站對了自己的地位——做一個真正的受造之物;另一方面,也是主要的,你從心底裡真正地接受了神是你的主,是你的神,也接受了神所說的話、神對你的要求,即將成為你的生命,成為你的真理。就是說,你有這樣的心志,也有這樣的願望,也有這樣的需要,接受神的話,接受神對你的要求,來達到讓你所做的滿足神的心意,你也有了一個願望想順服神,想滿足神,想達到所做所行讓神滿意;有了一個這樣的願望,那你的生命情形就開始發生變化了,從這兒開始你就走上信神的正軌了。
 
       摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》
 
       21 到有一天你真實看到神了,真實領略到神的智慧了,看見神的所有作為了,認識神的所是所有了,他的豐富、智慧、奇妙,以及他在人身上所作的一切工作,你都看見了,這才是信神信到家了。
摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》
      在恩典時代,主耶穌曾應許跟隨他的人:「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約14:3)並預言:「閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨,也要這樣。」(太24:27)到了末世,神按照他自己的應許與預言再次道成肉身降臨在世界的東方——中國,在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步話語審判刑罰、征服拯救的工作,這也應驗了聖經預言「審判要從神的家起首」「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽」。神的末世作工結束了恩典時代,開闢了國度時代。隨著全能神的國度福音在中華大陸迅速傳開,全能神教會因此產生了。
      更多詳情:了解全能神教會
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  正是中午,李冉抬頭看看門外,街上偶爾有一兩個人路過,也是腳步匆匆。就在這時,推門進來了一對風塵僕僕的夫妻,還抱著一個小女孩。李冉清了清嗓子說:「你好,歡迎光臨。」「你們老闆在嗎?」女人問。李冉心想:原來是老闆的親戚呀!因以前也有親戚來找老闆的。李冉便說:「哦,老闆不在,她下午五點多才能來。要不,你們先給老闆打個電話?」男人就說:「那我們就在這等她吧。」李冉感覺奇怪,她仔細打量了這一家人,樸實無華又帶著拘謹。看這等人時焦急無措的樣子,也不像是老闆的親戚呀!這時男子說:「其實我們是來要帳的,你們這店都開了快三個月了,到現在裝修款還沒給我們,裝修公司的人說你們還沒有驗收好……」李冉感到很吃驚,也很納悶:這門面的裝修,一個月前就已經驗收過了呀,早就把錢給裝修公司了,我還親眼見老闆簽過字的。

  男子又說裝修公司當時找他來裝修這家店面,說好工錢加上材料一共七千多,等驗收後就結錢,可已經三個月了,還是拖著不給錢,這才找了過來。現在男子的父親住院了,家裡的積蓄都花完了,向裝修公司要錢,但對方就是不給錢。

  五點多老闆來了,了解情況後說:「我早就把錢給裝修公司了,我打電話問問怎麼回事。」電話打過去後,裝修公司的人說:「我們不給他錢,去年他一次裝修時把人家空調的玻璃給弄碎了,那空調七八千呢,就是把他這次的工錢抵上也不夠賠,那人要是在你店裡鬧事,你就打電話報警吧。你的生意有損失,我們這邊給你賠償。」電話開著免提,大家都在旁邊聽著。李冉心想:去年的事,拿到現在來說,這不是故意坑人嗎?再說玻璃碎了換一塊不就行了嗎,至於讓賠全款嗎?掛了電話後,男子情緒激動地說:「你報警吧!大不了關一夜,這事讓警察來解決。」「你可想好了,這事鬧到派出所關你一晚,但知道是經濟糾紛,最後還要移交到法院,那你不就白關一晚了嗎,何必受這罪呢?」老闆勸說著。男人沉默了一會兒說:「當時沒想到會這樣,也沒和他們簽合同,這就是鬧到法院,也沒證據呀。」老闆又勸了一會兒,這對夫妻只好低頭無奈地抱著小女孩兒走了。

  李冉對老闆說:「看樣子,這錢是要不回來了。他妻子懷著孕,父親住院了,裝修公司還坑人錢。唉,真是世風日下啊!」老闆說:「現在都這樣,這事咱可管不了。」晚上,裝修公司來幾個人對老闆說:「終於把他支走了,謝謝啊,我們和他又沒簽合同,他想告都沒處去……」李冉心裡一陣氣憤:這不就是明目張膽地坑人錢嗎?看事情的前前後後,沒有簽合同,微信聊天也不留證據,還拿去年被撞碎的玻璃為藉口不給錢,看來這就是提早預謀好的一場算計啊!

  李冉不禁想起神的話說:「比如你問一些作惡的人:『你為什麼這麼做?』他會說:『人不為己,天誅地滅。』這一句話就把問題的根源說出來了,撒但的邏輯已成為人的生命了,人為這個為那個,都是為自己,人都覺著人不為己天誅地滅,就是這樣,所以人活著就得為己……這就是人的生命、人的哲學,也代表人的本性。這句撒但的話正是撒但的毒素,作到人裡面成了人的本性了,撒但的本性就用這句話顯明出來了,完全代表了,這種毒素成了人的生命,成了人生存的根基,幾千年來敗壞的人類都是受這個東西支配活到現在。」(摘自《怎樣走彼得的路》)

  《生命進入的講道交通》中說:「隨著人類的敗壞越來越深,世界的潮流也越來越邪惡,世風日下、道德下滑、人心險惡成了必然趨勢。在世界潮流裡,正面的東西越來越少,邪惡的事物越來越佔主導地位。……世界舞台都是在搞政治交易、爭權奪利、爾虞我詐,荒唐黑暗已到極點,各種惡魔、邪靈卑鄙無恥,盡情地表演著自己的撒但醜相。」李冉心想:真是這樣啊,撒但將「人不為己,天誅地滅」這樣的毒素灌輸給人,我們人接受過來成了本性,因此變得自私卑鄙,只為自己考慮打算,裡面正面的東西越來越少,被撒但敗壞得越來越深,最終成了現在這樣沒有道德、良心理智、甚至為了金錢、利益而不擇手段、玩弄陰謀詭計坑害他人、根本不管別人死活的人類。

  晚上回到家,李冉看到《生命進入的講道交通》中說:「在世界上邪惡人類是專門找老實人欺壓,專門欺負老實人。惡人是怎麼富的?就是專門欺負老實人、敲詐老實人,從老實人身上榨油,搜刮民脂民膏來填飽他們的肚子。這個世界有公平嗎?沒有公平。有那麼多的法律在那兒保護也沒保護好,還是有很多不公道的事發生。可以說人在這個世界上那是隨時隨地都有危險臨到,你不知哪一天就有人暗算你,不知哪一天因為你說錯了什麼話得罪了哪個人,就會有人把你告上法庭。你看看,人活在這個世界上的確挺累、挺苦的,在世界上流傳一句話,叫『天有不測風雲,人有旦夕禍福』,這也是事實。」

  李冉想到今天發生的事,的確就是這樣,老實人在世界上吃不開,有人想算計你,你躲都躲不掉,本來老老實實、正正當當地掙錢,卻被人坑,找冠冕堂皇的理由不給錢。在這個黑暗的社會中,要想做本分人,真是難啊。想到這裡,李冉不禁打了一個冷顫,這還只是當今邪惡社會的冰山一角,今天是在這一家人身上,不知哪天就會落在自己,亦或是其他人身上……這個邪惡的世界讓人感到黑暗而恐怖,更感覺到不可生存!

  李冉又看到神說:「我要撫平人間的不平,我要在全地之上作我親手作的工,不容撒但再殘害我民,不容仇敵再任意妄為,我要在地上作王,將我的寶座『挪到』地上,使仇敵都在我前俯伏認罪。在我的憂傷之中,包含著我的忿怒,我要踏平全宇,誰也不放過,讓所有的仇敵都驚奇喪膽,我要將全地化為廢墟,使仇敵都歸在廢墟之中,從此不讓其再敗壞人類。」(摘自《第二十七篇說話》) 「我的國度都是要那些誠實、不虛偽、不詭詐的,世上不都是那些老實忠厚的吃不開嗎?我正和他們相反,誠實人到我這裡來就行,我就喜悅這樣的人,我也需要這樣的人,這正是我的公義。」(摘自《第三十三篇說話》)

  看了這些話,李冉心裡亮堂了,也踏實了許多,從心底裡深深地感受到只有是公義對人類是真實的愛,尤其在這個撒但、邪惡勢力掌權的時代,神不忍心看著撒但繼續殘害人,神才道成肉身來到人間拯救人,讓人類接受神話語的潔淨,脫去敗壞成為新人,最終神要將這個邪惡世界徹底毀滅,在地上建立神的國度,地上充滿和諧之氣,這才是人類該有的生活。我們也只有來在神面前,接受神的拯救,才能找到一片公平公義的淨土。

 河南省        李冉

 

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前進在愛神的路上

我不去想以後的道路如何,我只以通行神旨意為天職,

我更不想前途是得福受禍,既然選擇了愛神我就忠心到底。

不管身後潛伏多大危險患難,不管眼前是多麼崎嶇坎坷,

既然目標是神得榮之日,就將一切撇棄,努力向前。

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  昨天,我在網上看到一則故事,有一個少年在外掙了大錢,就騎著馬高高興興地回家,可是半路上卻下起了大雨,他全身都被淋透了,就埋怨天公不作美。之後,他走到一片樹林,一個拿槍的強盜攔路想搶劫他,就在這時,少年的馬因著受雷聲驚嚇飛跑了起來,強盜想開槍,可是卻因著下雨子彈受潮打不響了,他因此躲過了一劫,劫後餘生的他不住地感謝這場大雨。

  看過之後,我就在想,很多時候,我們和這個少年一樣,就憑著個人的喜好、想像來對待臨到的事,卻不知道,在很多我們肉眼看為「壞」的事上,背後都有神的美意在其中,不知道神的美意往往隱藏在事物的背後,是我們人的頭腦想像不到的。就如:約瑟在小的時候,被他的哥哥們偷賣給埃及人,受盡了苦難,在外表看這是一件壞事,但最後約瑟在埃及成了宰相,當各國遭遇七年飢荒之時,約瑟蒙神祝福得到了神的啟示,提前在埃及積攢了足夠的糧食,因此幫助他的家族渡過了飢荒的艱難歲月,保住了全族人的性命。

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  再看亞伯拉罕,百歲生了一個兒子,可是神卻讓他將自己唯一的寶貝兒子獻為燔祭,還給神,這件事也很不合我們人的觀念,但是亞伯拉罕是怎麼對待的呢?他並沒有與神講理,也沒埋怨、悖逆神,而是按照神的要求,將兒子帶到了山上,建好祭壇,正準備拿刀殺自己兒子的時候,神制止了他,並賜福他的後裔多如海邊的沙,天上的星。

  神曾說:「我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。」(以賽亞書558-9)我又看到一段的話說:「……神作工是超出人的思維觀念這個範圍作的,越是不可能的事越有真理可尋求,越是人的觀念想像不到的事情就越有神的心意在其中。」

  仔細想想,我們只是塵土泥人,又怎麼能測透造物主的智慧呢?很多不合我們觀念想像的事,其實這裡都有真理可尋求,我們就該靜下心來揣摩神的心意,這才是我們該有的理智和態度。如果我們光憑自己的觀念想像卻不尋求神的心意,那就很有可能扮演抵擋神的角色,做出觸犯神性情的事,遭神懲罰、咒詛了。就像當初耶穌來作工,也不合人的觀念想像,人都認為彌賽亞降臨應該是在皇宮裡,而且威風凜凜,有王者風範,帶領他們推翻羅馬政府的統治,過幸福平安的日子,這才是他們苦盼的王。可事實上主耶穌降生在了馬槽,在普通家庭長大,對人滿了憐憫、慈愛,教導人向神認罪悔改,要愛神、愛仇敵,對人要包容忍耐,主來就是發表真理,將我們從罪中救贖出來,只是當時的人不明白神的良苦用心,頑固持守自己的觀念,不接受主耶穌發表的真理,肆無忌憚地抵擋、褻瀆主耶穌,最終將主耶穌釘在了十字架上,遭到了神的懲罰、咒詛——以色列亡國。

  到了現在,我們很多人對這方面真理還不明白,就憑著自己的觀念想像看待臨到我們的事,看待神的作工,看到神作的不合我們的心意,就誤解埋怨:「這事不好」「那事不對」「神不該這麼做」「神不能那麼做」等等,當我們有這樣那樣看法的時候,是否想過,神的心意是什麼呢?我們真知道背後神的美意嗎?這值得我們深思……

陝西 李陽

  推薦閱讀:全能神的發表《到底怎樣認識地上的神》

 

 

 

 

 

 

 

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  落日的餘輝透過門縫斜照在牆上,小雨的丈夫蜷縮在床頭,手抱著腦袋,深陷的雙眸直勾勾地盯著牆上那幅已經發了黃的山水畫,口裡還喃喃自語地說:「我是為了這個家好,我想讓你們娘倆過上好日子,今天這樣不是我想要的,我一開始都是贏的,越贏越想贏的時候,我怎麼就控制不住自己,我怎麼那麼貪,我為什麼就控制不住,我為什麼就控制不住……」丈夫不時地抽自己的嘴巴。這時小雨的思緒回到了十幾年前的一個夜晚,那時丈夫也是把家輸光了,小雨沒有辦法帶著孩子寄宿到姐姐家。

  一天晚上,輸紅了眼的丈夫找到了小雨,在單位的樓下堵著和她要錢,丈夫翻遍了她包裡的每個角落,把僅有的十幾塊錢拿走了。小雨的心如同打碎了五味瓶,淚水順著臉頰流到嘴角,酸甜苦辣伴著淚水的鹹味一起湧到心窩,留下小雨一個人踉踉蹌蹌地走在去姐姐家的鐵道上。在這寧寂的夜晚,沉重的腳步聲踏著鐵道咯登咯登的響,不覺間驚醒了道兩邊大樹上的烏鴉,只聽撲稜著翅膀驚叫著從這棵樹飛到那棵樹,弄得樹枝嘩嘩作響,隨著橋洞底下潺潺的流水聲,小雨不禁噓出一口長氣,仰天長嘆道:「枯籐老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下!斷腸人、在天涯!」她恨透了丈夫!這時,她多麼想聽到火車的一聲長鳴,隨著聲音走向另一個世界,可那天晚上,上天沒有那麼安排。

  這時,丈夫的一句話拉回了小雨的回憶。丈夫說:「你去給我借錢吧!要不然咱家就完了。」小雨看了一眼丈夫沒有吱聲,丈夫已經不是一次這樣傾家蕩產的出去賭博了,丈夫也知道「久賭必輸」這個常理,而且還知道沉迷賭博坑人害己,但他總是身不由己地加入賭博的行列中。今天的小雨已經不是十幾年之前的那個小雨了,她已經回到了的家中,小雨在神的話裡已經找到了答案。神的話說:「這一次一次的潮流,它都帶著一種邪氣,這個邪氣讓人不斷地墮落,讓人的道德越來越下降,讓人的人格品質也越來越下降,甚至可以說以至於到現在,多數人沒有人格,沒有人性,也沒有良心,更沒有理智。那這些潮流是什麼呢?這個潮流你用眼睛看不到。當一股潮流吹來的時候,也可能只有少部分人做了急先鋒,開始做這樣的事,開始接受這樣的思想,開始接受這樣的觀點;但是多數的人呢,還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染,所同化,所吸引,以至於人都不知不覺地,不由自主地接受了這樣的潮流,以至於被這樣的潮流所淹沒,所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人,讓本來就不知道什麼是真理的人,讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人,心甘情願地接受了這些潮流,接受了來自撒但的生存觀點、撒但的人生哲學與價值觀,接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但「賜」給人的生存的方式,人沒有力量去反抗,人也沒有能力去反抗,更沒有意識去反抗」摘自《獨一無二的神自己 六》

  丈夫的墮落是世界邪惡潮流所帶來的,也讓他不知不覺地接受了邪惡潮流所帶來的思想觀點:要想發家致富,就得走與別人不一樣的路。要想出人頭地,讓人崇拜、成為佼佼者,成為上層人士,就得憑藉自己,靠著雙手打造美好的未來。甚至想不勞而獲能賺大錢,藉著賭博一夜之間就能成為暴富……撒但潛移默化的灌輸給人的這些毒素與邪惡的思想觀點,人在不知不覺間就這樣接受了。贏錢的時候覺得來錢容易,下飯店、泡酒吧,夜不歸宿。輸了還想把輸的贏回來,最後沒錢了就抵押房子,賣了車,最後又去借高利貸,一來二去成了惡性循環,高額的貸款利息還有賭博時的強大精神壓力,使他崩潰了,已經沒有心思想如何生活、如何做人,更沒有心思琢磨該怎樣活著才有價值、有意義。而是逐漸地失去了正常人性該有的良心與理智,開始墮落、不務正業。撒但把丈夫敗壞得人不是人、鬼不是鬼,他也是被撒但的邪惡潮流迷惑了,看見外面的這些世界潮流不由自主地參與進去,就像人吸大煙一樣,越吸越上癮。通過神話語的揭示,小雨沒有那麼恨丈夫,她知道了,丈夫也是受害者,這些思想使丈夫喪失了正常人性,沒有了良心理智,不管家人和孩子如何生活。如果不是來到神面前,小雨會被丈夫氣死的,第一次把家輸光就已經使小雨精疲力竭,渾身是病;第二次歸為烏有對小雨來說,意味著就是要了她的命。可小雨有神話語的帶領,不恨丈夫了,也沒有那麼生氣,因為她有神的陪伴。的話說:「當撒但敗壞人的時候,當撒但瘋狂殘害人的時候,神並沒有坐視不理,也並沒有對他所要揀選的人置之不理、視而不見。神並沒有坐視不理,也並沒有對他所要揀選的人置之不理、視而不見。……神要在人身上看到的就是人的心能甦醒過來,就說神在人身上作工作的這些方式就是在不斷地喚醒人的心,喚醒人的靈,讓人知道人是從哪兒來的,誰引導著人,誰扶持、供應著人,誰讓人活到現在;讓人知道誰是造物的主,人應該敬拜誰,人應該走什麼樣的道路,人應該怎麼樣來到神的面前;讓人的心逐漸地甦醒過來,明白神的心,領會神的心,了解神在人身上作拯救工作的良苦用心。當人的心甦醒的時候,人不再想活在墮落的敗壞性情裡,而是想追求真理來滿足神;當人的心被喚醒的時候,人能與撒但作一個徹底的決裂,不再被撒但殘害,不再被撒但控制,不再被撒但愚弄,而是能積極配合神的作工、神的說話來滿足神的心,達到敬畏神遠離惡。這是神所要作的工作的一個初衷。」摘自《獨一無二的神自己 六》

  從神的話語中小雨知道,當撒但瘋狂殘害人的同時,神還在人身邊,他沒有坐視不管,他還一直在保守著人,保障著人的安全,不被撒但吞吃。但人只有接受神的話語作為人的生命了,才不被這些世界潮流所玷污、迷惑。也看到神對人的拯救工作從來沒有放棄,神是實實際際的作工在每一個人身上,也讓小雨親眼目睹撒但敗壞人的慘狀。從中告訴我們怎樣活著才有意義,怎樣活著才是真正的幸福快樂。在末世,神親自道成肉身發表話語,就是為了喚醒人的心靈,讓我們不再受撒但的迷惑、捆綁,不被惡人慫恿、利用,也不再被這個邪惡的潮流所玷污、引誘。小雨知道這一切都是撒但苦害人的後果,也能夠坦然的面對和欣然接受,沒有和丈夫又打又鬧。丈夫看到小雨不像第一次他把家輸光時那樣,就發誓說他再也不去賭博了,要憑自己的能力去掙錢。後來小雨的丈夫出去打工了,每個月都寄錢回來。感謝神的帶領,小雨徹底釋放了,從陰霾中走了出來,每天和弟兄姊妹在一起過教會生活,她知道,今天的幸福都是神給她帶來的。

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啊 我真不配你來愛 

我曾有過多少傷心的淚為自己流,

有過多少痛苦為自己受,

我有過多少遙遠的路途為自己走,

多少次計算得失報酬,

多少次慾望破滅想離神而去,

可是神的愛牽我心頭,

像那慈繩愛索緊緊抓住我的手,

帶我一步步走出消極退後;

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  李清新是中國某家庭教會的講道人,她信主多年,一直熱心為主傳道作工,儆醒等候主來被提進天國。近年來,李清新看到各宗各派越來越荒涼,而「東方閃電」遭到中共政府和宗教界瘋狂的定罪、迫害,卻越來越興旺,各宗各派越來越多好羊、頭羊都接受了「東方閃電」,這引起了李清新的反思,尤其看到宗教界牧師長老不惜編造各種謠言鬼話定罪、抹黑全能神教會,甚至配合中共政府抓捕傳「東方閃電」的人,她感到牧師長老的所做所行偏離了主的道,也意識到中共和宗教界瘋狂抵擋定罪的很可能就是真道,是主的顯現作工,於是她和幾名同工決定尋求考察「東方閃電」,但遭到了牧師長老百般地攔阻、攪擾,李清新等人通過讀全能神的話,聽全能神教會見證人的交通,對牧師長老的謠言、謬論有了分辨,也看透了他們攔阻信徒考察真道的卑鄙存心與惡毒的詭計,看清了牧師長老假冒為善的法利賽人的真面目。李清新等人終於向宗教牧師長老大聲說出「我的事你少管!」徹底擺脫了宗教牧師長老的牢籠與捆綁,歸回到了神的寶座前。

 

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  二十歲那年,漂亮、開朗的嵐,在家人的撮合下與楓定了親。楓雖家境貧寒,但成熟穩重,他們在不知不覺中被彼此吸引著。然而,結婚前夕,嵐檢查出患有甲狀腺機能亢進,楓得知後,依然不離不棄、堅守著對婚姻的承諾。嵐感動極了,更加認定楓是值得自己托付終生的伴侶。

  沒過多久,嵐和楓步入了婚姻的殿堂,婚後的日子,雖然過得很拮據,但楓主動扛起了生活的重擔,對嵐也是呵護有加。正當嵐沉浸在幸福之中時,因懷孕引發了妊高生中毒症,全身浮腫、性命垂危,楓急得團團轉卻無能為力,因家裡一貧如洗,根本拿不出錢給嵐看病。後來娘家人湊錢帶嵐去看病,好不容易嵐才脫離了險境,但不幸的是未能保住孩子。嵐在傷痛中回到家,這時楓又患上了傷寒,高燒不退,醫生說要不及時治療就有生命危險。嵐的心揪得更厲害了,失去了楓,就等於埋葬了自己的幸福,她怎能看著楓就這樣離去呢?於是,嵐四處借錢,把楓安置在醫院後,顧不上自己還在月子裡身體虛弱,起早貪黑地做起了販菜生意,一心想多掙點兒錢把楓的病治好。終於,楓的病一天天好轉,嵐打心眼裡高興,楓對她的依戀之情也與日俱增,這讓嵐覺得再苦再累都是值得的,她相信有了這次患難與共的洗禮,他們的愛會更加的堅實、深厚,嵐為收獲這份患難真情而高興!

  一段時間後,楓徹底康復了,為了生計,嵐和楓決定外出打工掙錢。他們找的工作不在一個地方,只能在休息期間,抽空去看看對方,雖說是短暫的相聚,但彼此都能相互體貼、理解,日子倒也甜蜜、溫馨。幾周過去了,嵐去看楓時,卻看到楓把自己的飯遞給一個女工吃,楓異常的舉動,觸動了嵐敏感的神經:難道他們有什麼關系?立時,嵐否認了自己的想法,因為她堅信自己和楓的感情是經得住考驗的,楓是不會背叛自己的,畢竟自己陪楓度過了最艱難的時光。但隱隱約約嵐覺得楓有些不對勁,見到她不像往日那樣熱情,即使在一塊兒也是心不在焉的,楓這些微妙的變化,讓嵐的心裡感到忐忑不安。

  一天,嵐碰到楓的一個同事,他把楓在外面有女人的事告訴了嵐。嵐一下蒙了,怎麼都不敢相信這是真的。回去後,她生氣地質問楓,並提出了離婚。楓慌亂地解釋道:哎呀,你別想多了,現在這個社會就這樣,我們是逢場做戲,咱們才是真感情,我是不會同意離婚的。此時,嵐受傷的心因著楓說的咱們才是真感情而得到了些許的安慰,於是,嵐相信了楓,也原諒了楓。

  不久後,嵐發現楓根本沒有跟那個女人分開,而且那個女人還懷孕了。傷心、憤怒、屈辱一起向嵐襲來,她陷入了極度的痛苦、矛盾中,放棄婚姻成全他們吧,自己心有不甘;可不放棄又能怎樣呢?楓已經背叛了自己,背叛了婚姻,這樣下去又有什麼意義呢?這時楓告訴嵐,他選擇跟嵐在一起,並帶那個女孩去打了胎。盡管心很痛,但看到楓能主動放棄那個女人和孩子,嵐覺得楓還是愛自己的,對自己才是真心的。於是,嵐再次原諒了楓,加倍地對楓好。但一天,嵐無意從楓的包裡發現了一封信,上面寫著:讓你受委屈了,希望你能理解我現在的處境,等有朝一日我成功了、有錢了,就去找你……看完信嵐的手顫抖著,心,痛到了無法呼吸,原來自己一次次的原諒、寬容,換來的竟是一次次的背叛、欺騙。嵐徹底絕望了,她發瘋似地揪住胸前的衣服,不由得在心底吶喊:這難道就是自己要相伴一生、白頭偕老的丈夫?什麼相濡以沫,什麼患難真情?只不過是自欺的借口!她恨丈夫的無情欺騙,恨第三者的可恥,可誰又能斷清這人世間的是與非,愛與恨呢?最後嵐還是和楓離婚了。從此,嵐封閉了自己的心,再也不相信人世間還有真情,她走不出楓背叛自己的陰霾,獨自過著生不如死的日子…… 

  一天,嵐在她居住的城市,老家的表妹來找她,並把神的國度福音傳給了嵐。一天,嵐看到一段神的話:「全能者憐憫這些受苦至深的人,同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人,因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找,尋找你的心,尋找你的靈,給你水給你食物,讓你甦醒過來,不再乾渴,不再飢餓。當你感覺到疲憊時,當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時,不要迷茫、不要哭泣,全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候,等待著你的回轉,等待著你突然恢復記憶的那一天:知道你是從神那裡走出來的,不知什麼時候迷失了方向,不知什麼時候昏迷在路中,又不知什麼時候有了『父親』,更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。」(摘自《全能者的歎息》)讀著神的話,嵐早已淚眼模糊,現在她才知道:自己並不是無依無靠,獨自苟活在這個世上,原來神還在一直憐憫、眷顧著她,期待著有朝一日,她能向神回轉……只有神在愛著她,只有神在不離不棄的守候著她,嵐冰冷的心漸漸甦醒了,她感受到了從神來的愛,這一刻,她不再感到彷徨無依,猶如迷失的孩子投入了母親的懷抱,感到既溫暖又幸福!從此,嵐的生活有了轉機,她常常參加聚會,和弟兄姊妹一起讀神的話、唱詩、贊美神!大家經常在一起交流各自的經歷與認識,這讓她的生活充實了許多,心情也變得越來越好了,她的人生有了新的起點。

  一天,嵐又看到神的話說:「這一次一次的潮流,它都帶著一種邪氣,這個邪氣讓人不斷地墮落,讓人的道德越來越下降,讓人的人格品質也越來越下降,甚至可以說以至於到現在,多數人沒有人格,沒有人性,也沒有良心,更沒有理智。那這些潮流是什麼呢?這個潮流你用眼睛看不到。當一股潮流吹來的時候,也可能只有少部分人做了急先鋒,開始做這樣的事,開始接受這樣的思想,開始接受這樣的觀點;但是多數的人呢,還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染,所同化,所吸引,以至於人都不知不覺地,不由自主地接受了這樣的潮流,以至於被這樣的潮流所淹沒,所控制。……人把錢看得更重的時候,人不知不覺就看淡了名譽,看淡了名聲、信譽、人格,看淡了這些,是不是啊?」(摘自《獨一無二的神自己 六》)揣摩著神的話,嵐明白人被撒但敗壞後都隨從世界邪惡潮流,尤其現在社會邪惡敗壞,人為了錢都傍大款養小三,什麼婚外情、一夜情,都已成潮流。嵐想到楓為什麼會三番兩次地欺騙自己、背叛自己,為什麼自己眼中相濡以沫的真情竟會這樣短暫,不堪一擊?原來人與人之間的愛充滿了個人的私欲,是為了自己的利益,都是自私的。就像楓,當自己對他的前途沒有幫助時,他就會移情別戀、另結新歡,絲毫不顧念他們的夫妻之情;而楓在欺騙自己的同時,為了錢,為了利益,不也在欺騙那個女人嗎?當自己為楓付出一切,而楓一次次欺騙自己、背叛婚姻,心裡就對他恨之入骨。如今,在神話語的帶領下,嵐漸漸知道了,人與人之間的愛之所以這麼陝隘,這麼自私,都是因著撒但的敗壞導致的,撒但的至理名言人生苦短,何不及時行樂」「人不為己,天誅地滅等,早已滲透了每個人的心靈,成為所有人生存的法則,讓人們都在得失中追逐,在利益中沉浮,哪還會顧及夫妻之情呢?仔細想想:生活中的每個人,有誰不是受害者?有誰不是被撒但敗壞、愚弄的對象呢?這就是我們人類活在撒但權下的悲哀!明白了這些,嵐不再恨楓和那個女人了,而是感謝神把自己帶到了他面前! 

  如今,是的話讓嵐重振信心,有了繼續生活下去的勇氣,也找到了真正的人生意義,只有神是她唯一的依靠,是心靈真正的港灣,嵐只願在余下的光陰裡好好追求真理,還報神的愛,接受順服神的主宰安排! 

湖南省 程曦

 

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       音樂劇《小真的故事

 

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相關神話如下:

  「人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰,更不知道人類的起初與將來,只是很無奈地在這個規律中活著,沒有人可以擺脫,也沒有人可以改變,因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切。他是人類從未目睹過的那一位,是人類從來就不曾相識的那一位,是人類從來就不相信存在的那一位,但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那一位,是供給、滋養人類生存的那一位,是帶領人類走到今天的那一位,更是人類唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物,主宰著天宇中的萬物生靈;他掌管著四季,調節著風霜雪雨的轉換;他賜給人類陽光,也為人類帶來夜幕的降臨;他鋪張天地,為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在,他的能力無處不在,他的智慧無處不在,他的權柄無處不在。這一切一切的規律法則是他作為的體現,是他智慧與權柄的流露。誰能逃脫他的主宰?誰能逃脫他的安排?萬物都在他的眼目中存活,更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類不得不承認他的確實存在,不得不承認他主宰著萬物這一事實。除他之外沒有任何一樣東西可以掌管這個宇宙,更沒有一樣東西可以這樣源源不斷地供應著這個人類。不管你能否認識到的作為,也不管你是否相信神的存在,你的命運毫無疑問地都是在神的命定之中,而也毫無疑問地永遠都是主宰萬物的那一位。他的存在與他的權柄並不是根據人類能否認識、能否領會得了而決定的。只有他知道人類的過去、現在與將來,也只有他能決定人類的命運。不管你能否接受這一事實,然而這一切都將在不久的將來讓人類親眼目睹,這也是神即將要作成的事實。」

摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

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