全能神教會詩歌《陷在罪中執迷不悟的人不可挽救》【歌詞字幕】
那些專為自己肉體打算、喜歡安逸的人，那些似信非信的人，那些行污醫邪術的人，那些專搞淫亂、破爛不堪的人，那些偷吃耶和華祭物、偷取耶和華財物的人，那些喜歡賄賂的人，那些做夢上天堂的人，那些狂傲自大、專為自己的名利而争奪的人，那些散布輕慢之語的人，那些褻瀆神自己的人，那些專搞論斷、毁謗神自己的人，那些拉幫結夥搞獨立的人，那些高捧自己勝過高舉神的人，那些陷在淫亂中的輕浮的少男少婦、中老年男女，那些在人中間喜歡個人名利、追求個人地位的男人與女人，那些陷在罪中執迷不悟的所有的這類人不都是不可挽救的人嗎？那些拉幫結夥搞獨立的人，那些高捧自己勝過高舉神的人，那些陷在淫亂中的輕浮的少男少婦、中老年男女，那些在人中間喜歡個人名利、追求個人地位的男人與女人，那些陷在罪中執迷不悟的所有的這類人不都是不可挽救的人嗎？
——摘自《話在肉身顯現》
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全能神教會獨唱詩歌《神懲罰人的日子即將來到》
1 許多人都因着自己犯下的滔天大罪而忐忑不安，而忐忑不安，許多人又都因着自己并未做過一件好事而自行慚愧，自行慚愧，又有許多人并不因着自己的罪惡不因着自己的罪惡而蒙羞，反倒變本加厲，將并未完全暴露的醜惡嘴臉完全徹底地撕破，完全徹底地撕破來試探神的性情。神并不在意也不留心關注任何一個人的行為，而是作神自己該作的事，或是掌握點什麽消息，或是游游逛逛，或是作點神興趣以内的事，關鍵的時候神將神的工作按原計劃作在人中間，一分一秒都不差，而且很輕鬆很簡潔。
2 不過，神每作一步工作都會就此而甩掉一些人，因為神很討厭這些人阿諛奉承的樣子，神也很討厭這些人裝模作樣的奴隸相。神噁心的人當然會被神撇弃，不管是有意的，還是無意的。總之，神要讓所有神討厭的人都離神遠一點。當然，那些仍在神家中的惡人神一樣不會放過他們的，因為神懲罰人的日子即將來到了，所以神并不急着將所有的討厭鬼都逐出神的家門，因為神有神自己的計劃。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
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1 人對神有多少認識，神在人心裏就有多少地位；人對神的認識有多高，人心裏的神就有多大。如果你認識的神是空洞的，是渺茫的，那你所信的神也是空洞的、渺茫的，你認識的神只局限在你的範圍裏，那你的神就是一個小小的神，與真實的神自己毫無關係。所以，認識神的實際作為，認識神的實際、全能的那一面，認識神自己的真實身份，認識神的所有所是，認識神在萬物中彰顯的作為，這對每一個追求認識神的人都很重要，與人能否進入真理實際有直接關係。
2 如果你只把認識神限制在字句裏，限制在你小小的經歷裏或者在你數算神的恩典裏、你對神的小小的見證裏，那你信的神根本就不是真實的神自己，不是真實的神自己，也可以説你信的神是想象的神，不是真實的神。因為真實的神是主宰萬有的，是主宰萬有的，是在萬有中行走的、在萬有中管理的那一位，是掌握全人類掌握全人類命運的，也是掌握萬有命運的那一位。這一位神，他的作工、他的作為不僅僅局限在一小部分人身上，就是説不僅僅局限在現在跟隨他的人身上，而他的作為是在萬物中、萬物的生存中、萬物的變化規律中得以彰顯。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
基督教會詩歌《跟上聖靈最新作工才能蒙神稱許》
1 所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意，而且能夠按著神現時所要求的去做，能夠順服跟隨今天的神，按著神最新的說話去進入，這才是跟上聖靈作工的人，也是在聖靈流中的人，也是在聖靈流中的人聖靈流中的人。
2 這樣的人不僅能蒙神的稱許，能看見神，能看見神，而且能從神最新作工中認識神的性情，從最新的作工中認識人的觀念、悖逆，認識人的本性及實質，而且能在事奉之中逐步得著性情的變化，這樣的人才是能夠得著神的人，才是真正找著真道的人。
3 對神的最新作工有認識不是容易的事，不是容易的事，人能夠存心順服神的作工、存心尋求神的作工就能有機會看見神，有機會得著聖靈的最新引導，那些存心抵擋神作工的人都不能獲得聖靈的開啟，不能獲得神的引導，所以說，人是否能獲得神的最新作工在乎神的恩待，也在乎人的追求，在乎人的存心，也在乎人的追求，在乎人的存心。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
1 神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。
2 這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類神經營人類工作的意義。在這次經營工作中，人類是撒但敗壞的對象，人類同時又是神拯救的對象，也是神與撒但爭奪的產物。神在作著工作的同時，一步一步地將人從撒但的手中奪回來，所以，人便離神越來越近，人便離神越來越近……
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
神鑒察全地，掌管萬有，目睹著人的一言一行、一舉一動。他有計劃、有步驟地進行著他的經營，悄無聲息，也未見驚天動地，而他的腳步卻一步一步一步一步逼近人類，以迅雷不及掩耳之勢在宇宙間展開了他的審判台，展開了他的審判台，他的寶座也隨即降在了降在了我們中間，降在了我們中間。那是何等威嚴的場面，那是何等莊嚴肅穆的景象，那靈猶如鴿子，又如怒吼的獅子來在我們眾人中間。他是智慧，他是公義威嚴，他是智慧，是公義威嚴，帶著權柄、滿載著慈愛憐憫悄悄地降臨在我們中間，降臨在我們中間。他是智慧，他是公義威嚴，他是智慧，是公義威嚴，帶著權柄、滿載著慈愛憐憫悄悄地降臨在我們中間，降臨在我們中間。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
